Category: лингвистика

Category was added automatically. Read all entries about "лингвистика".

Ссылки на мои посты по разделам


Коронавирус (временно на первом месте) оглавление и самый первый пост "Перспективы короновируса в Китае" тут - https://cts3402.livejournal.com/259196.html

ДНК-генеалогия
1. «Украинство» и «белорусскость» основаны на вливании еврейского генотипа? http://cts3402.livejournal.com/2014/05/20/ - тут ссылки на посты из рубрики "ДНК-генеалогия"

Краниометрия/кранотипия
1. Тут ссылки на кранотипию и "Расовая" кранотипия или краниометрия по набору стабильных краниальных маркеров. Преамбула http://cts3402.livejournal.com/2216.html

Биконсонантный праязык
1. О биконсонантном праязыке http://cts3402.livejournal.com/22086.html
2. О биконсонантном праязыке-2 http://cts3402.livejournal.com/22400.html
3. О биконсонантном праязыке-3. Генетические истоки семитских языков http://cts3402.livejournal.com/22728.html
4. О биконсонантном праязыке-4. Динамика накопления корней http://cts3402.livejournal.com/22975.html
5. О биконсонантном праязыке-5. Исходно семитские Y-хромосомные и мито линии http://cts3402.livejournal.com/23215.html
6. Из неопубликованного-4. О ностратическом происхождении русских теонимов http://cts3402.livejournal.com/24249.html
7. Этимология слова «царь» http://cts3402.livejournal.com/40814.html
8. Этимология слова «петля» http://cts3402.livejournal.com/42417.html
10. Этимология слов «витязь» и «викинг» http://cts3402.livejournal.com/42653.html
11. Этимология слова «борода» http://cts3402.livejournal.com/43130.html
12. «Периодическая» таблица Праязыка http://cts3402.livejournal.com/44267.html
13. «Периодическая» таблица Праязыка-2: корни и семы ветви «уста/рот-речь» http://cts3402.livejournal.com/44794.html
14. «Периодическая» таблица Праязыка-3: корни и семы ветви «уста/рот-еда» http://cts3402.livejournal.com/44964.html
15. «Периодическая» таблица Праязыка-4: корни и семы отрасли «устье/рот/око-вода» http://cts3402.livejournal.com/46093.html
16. «Периодическая» таблица Праязыка-5: корни и семы отрасли «отколоть ветвь» http://cts3402.livejournal.com/46486.html
17. «Периодическая» таблица Праязыка-6: корни и семы отрасли «живая ветка/член тела» http://cts3402.livejournal.com/55974.html
18. «Периодическая» таблица Праязыка-7: корни и семы отрасли «горящая ветвь», 1-я часть http://cts3402.livejournal.com/75783.html
19. От аса до эстета https://cts3402.livejournal.com/78519.html
20. «Периодическая» таблица Праязыка-7: корни и семы отрасли «горящая ветвь», 2-я часть https://cts3402.livejournal.com/78927.html
21. «Периодическая» таблица Праязыка-7: корни и семы отрасли «горящая ветвь», 3-я часть https://cts3402.livejournal.com/79457.html
22. «Периодическая» таблица Праязыка-7: корни и семы отрасли «горящая ветвь», 4-я часть https://cts3402.livejournal.com/79842.html
23. Этимология слова «жопа» http://cts3402.livejournal.com/80300.html
24. Сначала было слово и слово было Бог http://cts3402.livejournal.com/80497.html
25. ...И слово было Бог-2: собственно Бог – бог света или пастырь? http://cts3402.livejournal.com/80786.html
26. ...И слово было Бог-3: боги света - день и небо http://cts3402.livejournal.com/81525.html
27. ...И слово было Бог-4: Бог-Уд (Хозяин/Господь/Отец) http://cts3402.livejournal.com/81807.html
28. Гильбо с точки зрения палеоевропейского http://cts3402.livejournal.com/85036.html
29. Любить https://cts3402.livejournal.com/246020.html
30. Корень освобождения https://cts3402.livejournal.com/410471.html
31. Про слово на заборе https://cts3402.livejournal.com/410687.html
32. Крепкая корка https://cts3402.livejournal.com/410954.html
33. Чермная роза - эмблема печали https://cts3402.livejournal.com/411307.html
34. Вот он! https://cts3402.livejournal.com/412303.html
35. Еда и ночь https://cts3402.livejournal.com/412818.html
36. Хиханьки, хаханьки и охохонюшки https://cts3402.livejournal.com/413160.html
37. В приличном обществе попрошу не картавить! https://cts3402.livejournal.com/413304.html


Фототипия / идентификация по фотографии
1. О расовой идентификации антротипа индивидума по фотографии http://cts3402.livejournal.com/21164.html
2. Займёмся фототипией http://cts3402.livejournal.com/27473.html
3. Займёмся фототипией-2. Стабильные/надёжные анфасные фототипические маркеры? http://cts3402.livejournal.com/27764.html
4. Займёмся фототипией-3. Возрастные изменения фототипа http://cts3402.livejournal.com/60250.html
5. Snapshot – предсказание внешности по геному http://cts3402.livejournal.com/84254.html
6. Секрет красоты. https://cts3402.livejournal.com/185330.html

Психофототипия
1. О соответствии психотипа фототипу + обновляемый Список постов по психофототипии. https://cts3402.livejournal.com/184622.html

Соционика
1. И о соционике http://cts3402.livejournal.com/47475.html - тут ссылки на последующие посты о соционике

Палеосоционика
1. Палеосоционика: о источнике появления 16 психотипов http://cts3402.livejournal.com/50232.html
2. Палеосоционика-2: исходные квадры http://cts3402.livejournal.com/50771.html
3. Палеосоционика-3: о избирательности черт психотипов http://cts3402.livejournal.com/50987.html
4. Палеосоционика-4: дихотомия по палеоквадрам для белой и черной сенсорики http://cts3402.livejournal.com/53432.html
5. Палеосоционика-5: дихотомия по признакам квестимности-деклатимности http://cts3402.livejournal.com/53586.html
6. Палеосоционика-6: о возможных маршрутах стволового клана СТ после "выхода-из-Африки" http://cts3402.livejournal.com/54557.html
7. Палеосоционика-7: частоты психотипов в некоторых странах http://cts3402.livejournal.com/54859.html
8. Палеосоционика-8: частоты психотипов у населения Восточной и Юго-Восточной Азии http://cts3402.livejournal.com/55460.html
9. Палеосоционика-9: интертипные отношения при трансформации палеосоциотипов мигрирующего клана http://cts3402.livejournal.com/55713.html
11. Палеосоционика-11: трансформации психотипа индивидуума в течение жизни http://cts3402.livejournal.com/56620.html
12. Палеосоционика-12: эволюционные квадры http://cts3402.livejournal.com/57576.html
14. Палеосоционика-14: интуиция как кандидатский минимум в группу одаренных http://cts3402.livejournal.com/105786.html
15. Палеосоционика-15: психотипы америндов Навахо http://cts3402.livejournal.com/140480.html
16. Палеосоционика-16: сравнение частот психотипов у основного населения Аравии, восточной Азии и Европы http://cts3402.livejournal.com/144409.html
17. Палеосоционика-16: сравнение частот психотипов у основного населения Аравии, восточной Азии и Европы https://cts3402.livejournal.com/144409.html
18. Палеосоционика-17: о природе любви https://cts3402.livejournal.com/145061.html
19. Палеосоционика-18 : относительные доли психотипов в эволюционных «семьях» https://cts3402.livejournal.com/148072.html
20. Психотипы палеолюдей времён «выхода-из-Африки» https://cts3402.livejournal.com/153788.html
21. Психотипы первых европейцев: Оасе 1. https://cts3402.livejournal.com/186977.html
22. Умели ли неандертальцы драться? https://cts3402.livejournal.com/217366.html

О русской популяции
1. О красоте русских http://cts3402.livejournal.com/14953.html
2. Русская диета в 20-м веке http://cts3402.livejournal.com/28409.html
3. Изменения численности популяций Российской Федерации в новейшие времена http://cts3402.livejournal.com/29750.html
4. Динамика изменений численности популяций РФ в новейшие времена-2. Для чего нужны "беженцы" http://cts3402.livejournal.com/30047.html
5. Динамика изменений численности популяций РФ в новейшие времена-3. Люди без национальности http://cts3402.livejournal.com/30304.html

Переводы русской поэзии на английский и наоборот https://cts3402.livejournal.com/174945.html
1. Broadway



Разное
1. Задачи антропологии? http://cts3402.livejournal.com/9498.html - тут ссылки на посты из рубрики "Разное"

Не губки...

Третий слой – интродукция губной фонемы W. Фонема W имеет яркую губную окраску и, на мой взгляд, наиболее вероятно могла быть порождена развитием из губного веляра Xw, а потому её интродукция в язык могла осуществляться заменой Xw на W в уже установившихся корнях с развитием их сем в нужную, возможно - ярко губную, отрасль. Другим источником W могло быть дефективное произношение R в виде, близком к W или Y. Возможно, по причине дефективного образования из R, фонемы W и Y взаимно подменяют друг друга в языках многих кланов (особенно в семитских языках).
Само губное происхождение намекает на возможность доминирования «очковых» (устных = губных) сем, по сравнению с веточными (ветошными = устаревающими). Посмотрим, так ли это для корней третьего слоя ностратического праязыка.

#13. XwW [Хо(у)В)], №171 (в БЯА)
ХОВа ≈ ХОВОд: холод, метель, холодный ветер > одежда, одеваться, обуваться = ХОВо > морозно, мёрзнущий, силиться > купол, укрытие

Изначально, в тёплых краях, ощущение холода и происхождение его корня могло произойти из-за намокания – до посинения губ или даже герпеса, но и упрятывание в оке пещеры на время ночного похолодания и ночных страхов не следует сбрасывать со счетов:

XwX «промокнуть» > XwR «хворь» > XwW «холод» ~ XyW «возвращаться домой»

С учетом табу на сдвоение архаичных фонем образование XwW из XwXw невозможно, поэтому очевиден дефективный источник W, по крайней мере, в корнях с Xw. Указанием на переход XwR > XwW, как возможный источник этого корня, служат: «одежда» у Шиллок or, «холод» у Вано nggore, у семитов *qr и эскимосов qura, а также близкий к ним дравидийский «холод» *KÅr; *gir, *kir. Эскимосский «холод» qura интересен в совокупности с порожденным корнем одежды XwW (akuvǝ). Отметим, что возможно именно сема «холод» определила часть сем корня K(w)R < X(w)R как «ночной, тёмный, чёрный»
Collapse )

О русском менталитете и лингвистических проблемах

Набрёл на научную статью [Чернова Дарья Алексеевна. ИНТЕРПРЕТАЦИЯ НЕОДНОЗНАЧНОЙ РАЗМЕТКИ СИНТАКСИЧЕСКИХСВЯЗЕЙ: ЭКСПЕРИМЕНТАЛЬНОЕ ИССЛЕДОВАНИЕ НА МАТЕРИАЛЕ РУССКОГО ЯЗЫКА // Вопросы психолингвистики. 2020.Т.1 N43.с.110-120. https://iling-ran.ru/library/voprosy/43/VPL-1-2020-fin-110-120.pdf ], где «рассматриваются особенности восприятия носителями русского языка одного из типов синтаксически неоднозначных предложений, в которых грамматика допускает несколько вариантов разметки синтаксических связей. Исследование проведено на материале предложений, содержащих синтаксически неоднозначную конструкцию с родительным субъекта или родительным объекта…»).
Например, предложение «Обвинение директора было необоснованным» можно интерпретировать субъектно как «Директор обвинял» и объектно как «Директора обвиняли», или увидеть двоякость возможной интерпретации. Хотя выборка испытуемых, на мой взгляд, была мала – всего 36 участников (монолингвы, 18-32 года), но с известной погрешностью можно принять результаты, полученные на ней.

Суммарные результаты интепретации 16 неоднозначных предложений такие ():
Collapse )

Этимология libra

Латинское libra в значении фунт хорошо известно рыбакам, поскольку именно в «либрах» определяют предельные значения прочности удилищ и лесок, которые могут быть хорошими и не очень. Этимология слова libra в значении «весы, взвешивание; либра, фунт; зодиакальное созвездие Весы» считается неизвестной а для меня очевиден тот же пракорень «освобождения, опорожнения», что и для всяческих «свобод»-libert – LW, принимающий в данном случае сему «отвешивания, свешивания, стандартной кучки веса». Исходный латинский фунт был равен примерно 327.5 граммам, а максимально переносимый объём позыва на дефекацию достигает 280 мл, тогда как для италийской диеты, отягощенной растительной пищей, можно допустить повышенное значение этого предела – вплоть до значения латинского фунта.

Во Франции денежная единица в 1 ливр равнялась 20 су (пракорень SW с близкой исходной семой) или 240 денье-денариев. В 781 г. по указанию Карла Великого начали чеканить денарий из каролингского фунта в 408 грамм чистого серебра, получая 240 монет (по 1 денье) весом около 1,7 г. Российский фунт был близок к каролингскому – 409.5 г, а в других странах мог достигать значений в 560 грамм (Австрия), откуда напрашивается связь с весом усредненной «стандартной кучки», поскольку более дешёвый фунт (большего веса) означает бОльшие возможности для диеты.

В общем, тема для шнобелевки - дарю.
9

Этимология слова «жопа»

Происхождение «жопы-дупы» считается неясным - http://ru.wiktionary.org/wiki/жопа, тогда как из физического смысла и биконсонантного праязыка оно находится на раз-два.

Физический смысл «жопы» - выЖИМать/выДАВливать из тела дурной ДУХ и СОр обЖИМанием, обДАВливанием его, что по-английски обозначается глаголом “to SQueeze” (SKw+), входящим в расширенный список Сводеша (№130), хотя сам по себе список Сводеша, на мой взгляд, имеет относительно малое совпадение с корневым запасом верхнепалеолитических людей. На языке индейцев гуарани из Южной Америки “to squeeze” звучит просто и по-нашему – jopy, т.е. жопи(ть). Для обоих слов в качестве исходного корня для «жопы» напрашивается пракорень «рта-речи» XyXw, поскольку речь у абслютного большинства людей, кроме койсан, выдыхающая, т.е. выДАВливающая возДУх из тела.

Согласно моей работе по праязыку [Вестник ДНК-генеалогии, №5, 2010], пракорень XyXw развивается в направлении корня «ДУПы/ЖОПы» D(w)P следующим образом:

XyXw > TsXw «тихо затаиться в «засаде», т.е. присев на корточки» >
…………………… > SXw «выскочить из «засады» (c криком), сигать» > сыкать, какать, ....»
……………………. > TXw «тихо сидеть в сторожевой засаде, остерегаться, ... > там (далеко), туда, тот (он /она ), такой, так...» ....................... > DXw «отдавать (выдавливать из тела) душу, умирать > воздавать мёртвым, давать, ...»
....................... > TsW «сидеть на двух опорах, т.е на корточках» > SW, TW, DW, DhW
………………………………. > SW «рожать (на корточках), роды > род, урожденный, свой, сват, свесть, сест-ра, свекор, ... > свет(лый) > соб-ить =помогать; самка, свинья > сыпок = песок»
.................................. > TW «притаиться по нужде на корточках > держать на корточках, присев, до приседа > удерживать, подпора,… > экскременты, ягодицы, пускание «ветров», моча и т.п.»
………………………………. > DW «выделять/выДАВить экскременты (dang, damn), одновременно разДВаивая «булки» > проДАВить ТУПым наДВОе, разДВаивать, ДВа > ТОПтать, выДАВливать, ТУПой, ...» > D(w)P ДУПа >

ЖОПа – Две «ДаВилки» = сЖиМалки («тиски», «булки» и т.д.) для выДАВливания ДУха и «сора»

На самом деле интересна мне, конечно, не эта "соко/соро-выжималка", а интересна параллель с корнем «умирания, отдавания духа-души» DXw: поза «эмбриона» для умерших – это, на мой взгляд, поза на корточках, т.е. привычная поза для отделения «духа», в том числе и дурного, от тела. Сложно представить, что верхнепалеолитические люди знали о позе эмбриона в чреве матери, тем более, что у папуасов, например, важных людей мумифицируют именно в позе на корточках, хотя учОные и там видят позу эмбриона.

В этом плане, можно ли предположить, что в представлении древних людей дух-душа отделялась от мёртвого тела через жопу? Не потому ли дух умершего пытались запереть, что при проходе ануса он мог испортиться, стать дурным?
55

Этимология слова «борода»

Викисловарь даёт этимологию «бороды» так:

Происходит от праслав. *borda, от кот. в числе прочего произошли: ст.-слав. брада (др.-греч. γένειον), русск., укр. борода́, болг. брада́, сербохорв. бра́да, чак. бра̄да̏, словенск. bráda, чешск. brada, польск. broda, каш. barda, broda, в.-луж., н.-луж. broda. Праслав. слово восходит к праиндоевр. *bhar-dha «борода»; родственно лит. barzdà, латышск. ba^rzda, bā́rda, др.-прусск. bordus, лат. barba (вместо *farba), др.-в.-нем. bart «борода». Далее, возм., близко к др.-сакс. bursta «щетина»

Объяснение типа «потому что борода, а может быть и щетина».

В бореальном языке Андреева биконсонантный корень «бороды» - WN (№60) с исходными семами «борода, обросший бородой, постаревший», что даёт самоочевидную этимологию «старения и обрастания», и вряд ли претендует на анализ глубин палеоязыка.

Согласно моему анализу корень WN в семе «бороды, старения, растительности» - ностратический. Так:

- в америндских языках есть «умирать» *wanu, "старый" ona;
- у эскимосов «борода» uŋ-vaɣ;
- в аустрических «чинить (старую) одежду» *fu:ŋ, *[f]a:ŋ < WN, «пыль, прах» won»
- в дравидийских «жена старшего брата" *van, "старый, взрослый" *mñr < MN < WN;
- у папуасов второй волны (кланы М,S) «очень старый» vana-tu-vana («старый-пре-старый»), «болезнь» yanya < YN ~ WN;
- в картвельских «старший» un-čaš, борода c̣van / c̣vand (менгр.), щетина *bur-ʒg(a);
- у папуасов первой волны (кланы С1) «борода» ppoto* < PwT < WT < WN;
- у айну «шерсть» wata < WT < WN;
- у андаманцев Онге «старый» onne, «слабый» pe-wan, «умирать» wen, «использовать» i-wan-ge;
- в койсанских «дремать (как старик)» *weŋ-ki
- в нубийском Динки «быть волосатым» yuät, «ощипывать дичь» yot < WT < WN, «уходить, покидать» wan, «замещать (кого-л.)» waan; «охра (погребальная)» waan; «превращаться» в waŋ; «время (прошлое), следующее, прежде, когда» wën, «по-очереди» a-wën

Эти примеры, а особенно последние – из Динки, вкупе с наиболее вероятным происхождением консонанты N от Xy указывают на происхождение корня WN с семой «борода, обрастание, старение» от бореального корня WXy (№143) c исходной семой «(пере)-возить, (пере)таскивать, (пере)во-лакивать, (пере)водить, (пере)езжать > везти, перекочевье, заготовительный, семейно», т.е. «переезжать со старой стоянки на новую, таща свои вещи на ветке-волокуше, оставляя след-борозду».

Отсюда понятно, что "борода" – это «борозда из прошлого к настоящему, веха»

Вся цепочка от корня XXy «живая ветвь» до корня «умирающей ветви = бороды» WN выглядит так:

XXy «живая ветка» > RXy «ветки-вешки, указывающие пути-вехи» > WXy «бороздить просторы времени и пространства с веткой волокушей» > WN «борозда-борода как мера от прошлого до настоящего»
55

Этимология слов «витязь» и «викинг»

Широко считается, что *vitędzь «витязь» происходит от западно-германского *wīkinga-. Некоторые лингвисты (А. Брюкнер, К. Махек и Х. Шустер-Шевц) по хронологическим и фонетическим причинам считают слово исконнославянским, причем, Шустер-Шевц выводит слово «витязь», как древнее обозначение «конного воина», из славянского *vitь «добыча, трофей» и старо-славянского възвить «польза, выгода, прибыль, барыш».

И в «вит-язе», и в «вик-инге» основной исходный корень – это ностратический/бореальный корень WXy (№143 в бореальном языке Андреева) с исходной семой «(пере)-возить, (пере)таскивать, (пере)волакивать, (пере)водить, (пере)езжать > везти, перекочевье, заготовительный, семейно”, т.е. идёт этот корень от ветки, которая не только воз-волокуша (WXy), но и вешка, отмечающая путь (RXy<->WXy).

Согласно моему ранжиру ностратических консонант и корней, славянский виТ-язь чуть ближе к исходному корню WXy, чем западно-германский виК-инг, т.к. консонанта Т вероятнее всего появляется в восьмом слое после пра-консонант (X, Xy, Xw) и их корней, а консонанта К – в девятом. Однако, оба слоя интродукции этих новых согласных произошли ещё до «выхода-из-Африки», а потому эта большая близость никоим образом не означает первенство «витязя» по сравнению с «викингом»: оба произошли из одного источника, но разными путями.

Этимология у обоих получается явно не пафосная, а «приземлённая»:
«вещёвец, вещевик, добываюший и привозящий вещи».

И верховая езда для витязя и/или викинга не обязательна, а важна волокуша, повозка (<WXy), лодка (бот = boat <WXy) и мощь её тянущая. У кого волокуша, повозка, лодка больше и мощнее, тот и есть первый витязь на деревне. Отсюда у «витязей прекрасных» тяга к лимузинам и, вообще, к большим, мощным и быстрым автомобилям, катерам/яхтам: стянул побольше и утёк побыстрее. И идёт этот принцип «стянул и утёк» с глубочайшей древности – с тех пор, когда перебивались ещё дохлятиной, найденной вдоль берегов водоёмов. Поэтому любое отправление витязей на войну – это поход за вещами-добычей, какими бы лозунгами очередной священный Дранг нах не прикрывался.
55

Этимология слова «петля»

Считается, что славянское слово «петля» заимствовано от западно-германского *fatila- «путы, узы», откуда этимология петли следующая: опутывающая и сжимающая - сужением самой себя вокруг опутанного удлиненного (членоподобного).

На мой взгляд, заимствование от западно-германского выглядит сомнительным, т.к. славянское ближе к источнику опутывания и сжимания – ностратическому/бореальному корню PT (= ПТ) с исходной семой «падать вниз (под действием веса) > вес > сжимать». Консонанта F (ф) – это производная от P (п), а не наоборот.

Однако, и западно-германское и славянское окончания -la/-ля ближе к корню LX с основной исходной семой «светлая ночь, лунный свет, Луна», практически никакого отношения к удавливанию не имеющего, разве, что "романтично повеситься ночью при лунном свете". Тут исходно более вероятен ностратический/бореальный корень LXw с основной семой «лапа, ладонь, плоский и удлиненный член тела > язык».

Поскольку при удавливании петлёй язык просто обязан вывалиться, то и второй корень у исходного образца должен был быть -LXw (-ло, -лё, ...), а не –LX (-ла, -ля, ...). Например, в ряде германских, как, например, в английском, датском «петля» - loo-p < LXw-P(T?), т.е. с частичным происхождением именно от LXw, а не от LX. Шведская «петля» slinga тоже как бы намекает на язык (lingva), как и в немецкой "петле"-«шлейфе». Сходство литовских «петли» (ki-lpa) и «языка» (ka-lba), с высокой вероятностью предполагающих частичное происхождение от корня LXw (-lp, -lb < LP < LXw), также в пользу обязательной «языковости» и удлиненности (членоподобности) петли. Поэтому исходную форму нужно искать среди слов сближающихся с PT-LXw (пет-ло, пыт-ло, пут-ло, пут-лу и т.п.), а не с PT-LX, вроде *fatila или даже пет-ля.

Этимология же слова «пет-ля» получается следующей:

«удлинённое (членоподобное - от -LXw), опутывающее (PT-) и стягивающее (PT-) за счет веса (РТ), приводящее к выпадению (PT-) языка (-LXw)».
28

О биконсонантном праязыке-2

Основные положения при реконструкции праязыка.

Согласно французскому психологу Жанэ, «слово первоначально было командой для других. . . потому-то оно и является основным средством овладения предметом... Жанэ говорит, что за властью слова над психическими функциями стоит реальная власть начальника и подчиненного; отношение психических функций генетически должно быть отнесено к реальным отношениям между людьми. Регулирование посредством слова чужого поведения постепенно приводит к выработке вербализованного поведения самой личности".

Отсюда, на мой взгляд, в отношении речевых возможностей архаический клан, видимо, делился на две крайне неравные части – творческие единицы из числа способных к произнесению целенаправленной речи, и основной массы, способной реагировать на эти речевые команды. По мере эволюции речи появлялись возможности возрастания числа не только массы клана, но и числа творческих единиц и таким образом возрастала устойчивость клана к выживанию при случайной потере вожака. По Поршневу, без речи нет устойчивых кланов, и группы бессловесных архантропов по 3-6 мужчин постоянно мигрируют между группами женщин, прикрепленных к своим вегетарианским ареалам (вместе с молодняком), а состав мужских групп при этом все время обновляется, «тасуется» как колода карт.

Collapse )